ইজমার ভিত্তিতে প্রণীত বিধানের উপর আমল করা-

ইসলামী শরিয়তের চারটি প্রধান উৎস রয়েছে। এগুলো হলো: কুরআন, সুন্নাহ, ইজমা ও কিয়াস।

    
• কুরআন: মহান আল্লাহ্‌র বাণী।
    
• সুন্নাহ: রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কথা, কাজ ও নীরব সম্মতি।
    
• ইজমা (ঐক্যমত্য): রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাতের পর থেকে যেকোনো যুগে ইসলামী শরিয়তের বিশেষজ্ঞ আলেম-উলামাগণ যখন কোনো বিষয়ে ঐক্যবদ্ধভাবে একই সিদ্ধান্তে উপনীত হন, তখন সেই সিদ্ধান্তকে ইজমা বলে।
    
• কিয়াস (সাদৃশ্য): কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমার মধ্যে কোনো সমস্যার সমাধান না পাওয়া গেলে, কুরআন ও সুন্নাহর মূলনীতির আলোকে সাদৃশ্যপূর্ণভাবে সমাধান বের করা।

ইজমা ইসলামী শরিয়তের তৃতীয় প্রধান উৎস। এর ভিত্তিতে প্রণীত বিধানের উপর আমল করা ওয়াজিব বা অবশ্যকরণীয়। অর্থাৎ, ইজমার মাধ্যমে যে বিধান প্রতিষ্ঠিত হয়, তা মান্য করা মুসলিমদের জন্য বাধ্যতামূলক। এর ব্যতিক্রম করা গুনাহের কাজ।

অন্যান্য অপশনগুলো হলো:

    
• সুন্নাত: রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ বা কর্মপদ্ধতি। সুন্নাত পালন সওয়াবের কাজ, তবে এটি সরাসরি ইজমার বিধানের উপর আমল করার সমার্থক নয়।
    
• ফরজ: কুরআন ও সুন্নাহর অকাট্য দলিলের দ্বারা সুপ্রমাণিত অবশ্যপালনীয় বিধান, যা অস্বীকারকারী কাফির হয়ে যায়। ফরজ বিধান ইজমার চেয়েও সুদৃঢ়। ইজমার বিধানকে ওয়াজিব হিসেবে গণ্য করা হয়, তবে কিছু ক্ষেত্রে তা ফরজের পর্যায়েও চলে যায়।
    
• মুস্তাহাব: যা পালন করলে সওয়াব আছে কিন্তু পালন না করলে গুনাহ নেই। ইজমার বিধানের গুরুত্ব এর চেয়ে অনেক বেশি।

সুতরাং, ইজমার ভিত্তিতে প্রণীত বিধানের উপর আমল করা ওয়াজিব।